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Halloween: ¿Cuál es el origen de la tradición de “la noche de brujas”?

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Las brujas toman las calles de muchos países en la noche de Halloween o “noche de brujas”.

Los fantasmas volarán desde las tumbas, los vampiros saldrán de sus sarcófagos llenos de telarañas y los extraterrestres, de sus platillos.

También se verán monstruos, hadas, superhéroes y toda clase de disfraces que la imaginación o la economía permitan.

La fiesta de Halloween o “noche de brujas” se ha convertido en una conocida fiesta estadounidense que cada año gana más adeptos en todo el mundo.

Las casas son decoradas de formas “terroríficas”, los niños salen y prometen “trucos” a los que no les regalen caramelos y jóvenes y adultos se reúnen hasta la madrugada con bebidas y máscaras como parte de los festejos.

En realidad, los orígenes de la tradición se pierden en el tiempo y se mezclan con un poco de religión, mucho de paganismo y mucho -muuucho- miedo (en realidad ninguno, pero es Halloween, así que una dosis de susto no está de más).

Estas son algunas claves que explican qué hay detrás de la “terrorífica” celebración y su historia.

¿Por qué se llama Halloween?

Las raíces de Halloween no están realmente en Estados Unidos, sino en Reino Unido.

Su nombre proviene de una frase inglesa “All Hallows’ Eve”, lo que se traduciría como víspera de todos los santos.

La Iglesia católica instituyó como una de sus celebraciones el “Día de todos los santos”, en honor de los que “gozan de la vida eterna en la presencia de Dios” y que no aparecen en santorales o no se conoce su nombre.

Hasta el siglo XVI, la noche previa a esta celebración se realizaba un servicio de vísperas y de ahí el nombre del festejo.

¿Cómo se convirtió en un ‘día de miedo’?

Estudios más recientes establecieron que las hogueras y una celebración de buenas cosechas eran también características del festejo pagano de Samhain, uno de los cuatro festivales anuales que celebraban el inicio de las estaciones.

Pero esta teoría se basa en escasas evidencias y algunos historiadores han señalado que la celebración fue cambiando de región a región, de país en país y, entre muda y muda, alteró incluso su sentido.

En el siglo VIII, hubo un punto de inflexión: el papa Gregorio III cambió la fecha original del “Día de todos los santos” del 13 de mayo al 1 de noviembre.

No está claro si el movimiento, que también hizo obligatoria la celebración religiosa para todos los católicos, fue un intento de “cristianizar” Samhain.

Lo cierto es que ese cambio unió ambas celebraciones y mezcló tradiciones paganas y cristianas.

¿Cuándo se convirtió Halloween en la celebración que conocemos ahora?

Tomó forma entre 1500 y 1800.

Las hogueras eran muy populares entonces: se usaban para quemar la paja (recordemos que Samhain celebraba el final de la temporada de cosecha), pero también como un ritual para “repeler” la brujería y las enfermedades.

Otra tradición eran los ejercicios de futurología y adivinación: la gente predecía el nombre de los futuros muertos e incluso la fecha en la que morirían.

Esos rituales de adivinación tomaron muchas formas diferentes.

Un repollo extraído del suelo podría dar pistas sobre el trabajo o la personalidad del futuro muerto. También se “leían” las cáscaras de la nuez.

La comida era un componente importante de las celebraciones y uno de los hábitos más característicos involucraba a los niños que iban de casa en casa cantando rimas o rezando por las almas de los muertos.

A cambio, obtenían pasteles que representaban la liberación de un alma del purgatorio.

¿Cómo llegó la celebración a Estados Unidos?

Durante la Gran Hambruna (1845-49) en Irlanda, que en ese entonces formaba parte del Reino Unido de la Gran Bretaña e Irlanda, más de un millón de personas emigró a Estados Unidos.

Se llevaron consigo su historia y tradiciones, y no es coincidencia que las primeras menciones de Halloween en territorio estadounidense aparecieran poco después de ese éxodo.

En 1870, por ejemplo, una revista para mujeres publicó un artículo que describía Halloween como un “día festivo inglés”.

Inicialmente, la versión estadounidense era muy similar a la del campo británico.

Pero hubo algunas adiciones cruciales, como la introducción de espantapájaros en las decoraciones: el maíz era un cultivo crucial en la agricultura estadounidense.

Hubo otros, como la clásica frase de “trato o truco” de los niños o el uso de las calabazas (la tradición británica era tallar nabos).

De acuerdo con algunos historiadores, la celebración cobró auge después de la Segunda Guerra Mundial, cuando terminó el racionamiento de alimentos.

¿Qué pasa con el Halloween moderno?

Hoy en día, Halloween es el día festivo no religioso más grande de Estados Unidos: de hecho, superó al Día de San Valentín y la Semana Santa como el período pico para las ventas de chocolate ya en 2010.

A lo largo de los años, se ha exportado a otros países, muchos de ellos en Latinoamérica.

Pero también ha tenido sus momentos escabrosos y no solo por los disfraces.

En 1964, Helen Pfeil, un ama de casa estadounidense, regaló caramelos envenenados a niños que ella consideraba “demasiado viejos para el juego”.

Afortunadamente, no hubo víctimas, pero el episodio fue la génesis de varias leyendas urbanas sobre “golosinas contaminadas” que perdura hasta hoy.

Así, aunque ha cambiado mucho a lo largo de los siglos, Halloween sigue siendo una celebración que brinda un espacio para que adultos y niños jueguen con sus miedos y fantasías y se burlen de ellos.

Permite un breve respiro de las normas sociales que inhiben el contacto entre extraños y une religión, naturaleza, muerte y romance.

Probablemente por eso es tan popular.

 

 

 

Con información de El Universal

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Video: Alejandra Guzmán sufre lesión de cadera durante concierto en Veracruz

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La cantante Alejandra Guzmán sufrió una lesión en la cadera durante su concierto en Veracruz, realizado la noche del 19 de septiembre.

La ‘Reina del Rock’ interpretaba su éxito Más Buena, canción a dueto con Gloria Trevi, cuando un mal movimiento durante la coreografía la llevó a caerse.

Sus coristas alcanzaron a detener su caída al suelo y la contuvieron hasta que ella aceptó que no podría continuar el show.

“Disculpen, creo que se me zafó la cadera. Perdón pero se me salió la cadera, perdónenme pero se me salió la cadera”, dijo a sus fans.

Tras ello, las luces del escenario se apagaron en su totalidad. Minutos después se anunció que el concierto se daba por finalizado.

Mediante un comunicado, Alejandra Guzmán informó que el concierto en realidad había quedado “en pausa” y que muy pronto se anunciará la fecha que volverá a presentarse en el World Trade Center de Boca del Río.

“Muy pronto retomamos con toda la fuerza rockera en este gran lugar”, refirió.

 Se le zafó la cadera a Alejandra Guzmán, ¿cuál es su estado de salud?

En su comunicado, la cantante informó que se encuentra bien de salud.

“Gracias a Dios ya me acomodaron la cadera y ya me encuentro bien. Gracias al gran doctor Eduardo Arévalo”, expuso.

Más tarde, Alejandra Guzmán publicó un video desde el hospital rodeada de varias enfermeras y enfermeros.

Con gran ánimo, les cantó un pedazo de Cuidado con el Corazón, canción a la que le cambió la letra para adecuarla a la lesión que sufrió.

“Ten cuidado con el corazón, con el titanio y con todo lo demás. Alzas la pata y se te puede zafar (la cadera)”, entonó.

Asimismo, la intérprete se disculpó nuevamente con su público de Veracruz y afirmó que regresará “muy pronto”.

Cabe recordar que Alejandra Guzmán sufrió el injerto de prótesis de titanio en las caderas, derivado de los problemas de salud que le ocasionó el uso de biopolímeros en los glúteos.

Con información de López-Dóriga Digital

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Aleks Syntek anuncia que se irá de México tras explotar en su show del Grito de Independencia: “Mi ira fue justificada”

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Aleks Syntek anunció que se alejaría de México después de la polémica que rodeó su presentación durante los festejos por el Grito de Independencia. El cantante publicó un mensaje en Instagram el 18 de septiembre, en el que afirmó que pronto dejaría al país, aunque prometió regresar con “excelentes noticias”.

El mensaje apareció después de que el músico recibiera abucheos y críticas por detener su show para hablar con el público. La discusión escaló cuando respondió a una persona que le pidió interpretar una canción relacionada con Juan Gabriel.

¿Aleks Syntek ya no quiere estar en México?

“México, pronto te dejaré en paz”, escribió Aleks Syntek en una historia difundida desde su cuenta verificada de Instagram. En el mismo texto, aseguró que el distanciamiento representaría para él una etapa de “evolución mental”.

El cantante no detalló el destino, la fecha de salida ni la duración de su ausencia. Tampoco aclaró si la publicación implicaba una mudanza o una pausa temporal lejos del país.

La reacción de Syntek ocurrió luego de que circularan videos de su concierto del 15 de septiembre en la alcaldía Benito Juárez de Ciudad de México. Las grabaciones mostraron que el artista interrumpió parte de su repertorio para dirigirse a los asistentes.

El público respondió con abucheos luego de varias intervenciones del cantante sobre la industria musical, los gustos de las nuevas generaciones y sus años de trayectoria.

Syntek explica por qué se portó así

En su historia de Instagram, Syntek intentó explicar el contexto que, según su versión, provocó su molestia durante el concierto. El músico habló de incidentes ocurridos en la zona donde se encontraban algunos de sus seguidores.

“En mi pasado concierto había vándalos tirándole elotes y cervezas a mis fans de atrás y los de adelante no se percataron”, escribió.

El cantante afirmó que esa situación lo afectó porque había familias presentes en el evento. En el texto se refirió a “abuelas y niños” y defendió el enojo que manifestó frente a la audiencia.

“No hay nada que me moleste más que violentar a abuelas y niños, mi ira fue justificada”, señaló en la publicación.

La imagen compartida por el artista incluyó una fotografía tomada durante uno de sus conciertos. Syntek aparecía frente a un micrófono, con su teclado y un vestuario negro decorado con estrellas doradas.

El mensaje combinó una defensa de su actuación con el anuncio de un alejamiento. El músico escribió que amaba a México y prometió volver, aunque planteó que la distancia sería necesaria para su bienestar personal.

“Te amo, te prometo volver con excelentes noticias”, agregó el cantante. La publicación no incluyó mayores detalles sobre los planes profesionales que desarrollaría fuera del país.

Aleks Syntek dijo que buscaba un lugar donde hablaran español

La segunda parte de su mensaje mantuvo un tono de reproche hacia quienes cuestionaron su comportamiento. El artista sostuvo que buscaría un sitio donde entendieran el idioma español.

“Si no entienden español, buscaré algún lugar donde sí lo hablen”, publicó Syntek.

También en otra historia añadió:

Si atacan a gente indefensa y me quedo callado estoy otorgando y soy cómplice, difícil que la gente de mi país lo entienda porque son muy escasos los valores que aún nos quedan. Dios con México.

Hasta ese momento, el cantante no informó si cancelaría conciertos, modificaría compromisos de trabajo o realizaría actividades fuera de México. Su publicación se limitó a expresar que tomaría distancia del país.

La falta de precisiones mantuvo la conversación activa en redes sociales. Mientras algunos internautas debatieron las razones de su enojo, otros se enfocaron en el alcance de su anuncio.

Cómo fue el momento que desató los abucheos a Aleks Syntek

El show del Grito de Independencia parecía ir dentro de la normalidad, pero la tensión aumentó cuando una persona del público pidió una canción que no formaba parte del repertorio de Aleks Syntek. El artista reaccionó desde el escenario y dejó claro que no atendería solicitudes de temas ajenos.

“Mientras más me digas eso, menos voy a cantar”, expresó el músico ante el reclamo. La frase se convirtió en uno de los fragmentos más compartidos del episodio.

Syntek continuó su respuesta y cuestionó que el asistente le pidiera una canción vinculada con Juan Gabriel durante una de sus primeras actuaciones por el Grito de Independencia.

“¿Nunca quisiste oír la verdad de Aleks Syntek? Es la primera vez que lo estoy haciendo en 15 de septiembre y tú ‘canta la de Juan Gabriel’”, dijo el cantante.

La aclaración continuó con una precisión sobre el origen del tema solicitado. “Aparte, esa canción que me estás pidiendo no es mía, es del Buki. Pídanme mías”, sostuvo.

El reclamo generó una respuesta inmediata entre parte del público. Los abucheos se mezclaron con reacciones de sorpresa ante el tono de la discusión y las pausas que tuvo el espectáculo.

La polémica no se concentró solamente en la negativa a interpretar una canción ajena. Varios usuarios consideraron que el cantante dedicó demasiado tiempo a hablar en lugar de continuar con la música.

El episodio sumó un nuevo capítulo a las críticas que Aleks Syntek recibió en las últimas semanas. Antes de su actuación en Benito Juárez, ya había generado comentarios por sus intervenciones durante una presentación en Zacatecas.

En aquella ocasión, el artista también se refirió a la música que escucha el público y expresó opiniones contra el reguetón. Las secuencias circularon en redes sociales y abrieron un debate sobre la relación entre el cantante y sus espectadores.

Con información de Infobae

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Deportistas cuestionan a Sydney Sweeney por su nuevo comercial; acusan retroceso en la igualdad

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El reciente comercial de Sydney Sweeney para la plataforma Novig ha desatado una ola de críticas entre atletas de alto rendimiento. Lo que pretendía ser una audaz campaña de marketing, hoy es señalado como un severo retroceso para la igualdad y el respeto de las mujeres en el deporte.

La controversia estalló de forma inmediata tras el lanzamiento de la campaña publicitaria a nivel nacional a principios de septiembre de 2026. En el polémico anuncio, la reconocida actriz de Hollywood aparece completamente sin ropa, utilizando de manera estratégica únicamente balones de fútbol americano, pelotas de básquetbol y equipo de protección de hockey para cubrir su cuerpo. La premisa principal de la empresa de predicciones deportivas era destacar de forma irreverente que su plataforma se enfoca exclusivamente en disciplinas atléticas, alejándose de las apuestas sobre política o eventos mundiales. Sin embargo, la ejecución no fue bien recibida por el sector femenino del ámbito competitivo, quienes vieron en las imágenes una banalizacion de sus herramientas de trabajo.

La indignación de las atletas olímpicas

Una de las voces más contundentes y respetadas en contra de esta estrategia publicitaria fue la de Natalia Escalera, destacada gimnasta artística mexicana que recientemente representó a su país en los Juegos Olímpicos. A través de su cuenta oficial de TikTok, la atleta de alto rendimiento compartió un video que rápidamente captó la atención del público internacional y de los principales medios de comunicación. En su publicación, la deportista de élite no ocultó su profunda frustración ante la imagen proyectada por la estrella de cine en un contexto que, desde de perspectiva, debería resaltar única y exclusivamente el mérito atlético y el esfuerzo físico.

El mensaje de la talentosa gimnasta fue sumamente directo y reflejó con exactitud el sentir de muchas compañeras de profesión alrededor del mundo. “WTF Sydney Sweeney? Gracias por hacer aún más difíciles los deportes que amamos”, escribió la atleta olímpica en la descripción de su publicación. Esta breve pero poderosa declaración subraya la constante y agotadora lucha que enfrentan las mujeres todos los días para ser valoradas por su talento, disciplina y resultados en las competencias, en lugar de ser reducidas a simples objetos de consumo visual dentro de la multimillonaria industria deportiva global.

El debate sobre el retroceso en la igualdad

El descontento generalizado no se limitó únicamente a figuras públicas del deporte, sino que permeó profundamente en la vasta comunidad digital. Un claro ejemplo de esta indignación colectiva es el video publicado por la cuenta de TikTok @j.h.o.p.e050, el cual se volvió viral en cuestión de horas al cuestionar frontalmente a la actriz por contribuir a lo que consideran un evidente y doloroso retroceso en la histórica lucha de las mujeres por la equidad en los deportes. El material audiovisual generó un intenso y necesario debate sobre la responsabilidad ética de las celebridades al momento de asociarse con marcas deportivas y el mensaje que transmiten a las nuevas generaciones.

El impacto de este segundo video fue verdaderamente masivo, acumulando rápidamente cientos de miles de “me gusta” y logrando un alcance orgánico que trascendió las fronteras de la plataforma de videos cortos. En la concurrida sección de comentarios miles de usuarias, aficionadas y atletas expresaron su total decepción, señalando con firmeza que sexualizar el equipamiento deportivo invalida décadas de esfuerzo por profesionalizar y dignificar las categorías femeninas. Las respuestas al clip coincidieron de manera unánime en que, mientras las atletas exigen mejores condiciones de entrenamiento y salarios justos, campañas publicitarias como la de Novig perpetúan estereotipos dañinos que afectan severamente la percepción del deporte femenino en la sociedad.

 

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