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Redescubriendo México. De cuevas prehistóricas y cascadas petrificadas

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Por Jesús M. Esparza Flores

Tercer Día en Oaxaca. Temprano nos dirigimos a la carretera, después de conducir casi una hora por una bella y segura carretera de cuota, tomamos la desviación a Hierve el Agua, un camino estrecho, en malas condiciones, atravesamos diversas poblaciones e incluso, en una de ellas cobran 20 pesos por persona para permitir el paso, luego de otra media hora más, llegamos a las cascadas petrificadas.

Son dos accesos, pueden optar por contratar un guía para que hagan la ruta completa, incluyendo el retorno por una vereda distinta a la bajada. Nosotros no contratamos guía.

Al iniciar el descenso, hacemos el primer contacto visual con una maravilla natural, el lugar más especial del estado de Oaxaca, sin duda uno de los mayores atractivos naturales ecoturísticos de todo México. El paisaje árido de la sierra en la región de los Valles Centrales, contrasta con las pozas donde se almacena el agua que serpentea desde los manantiales del alto del cerro que, después de caer por las cascadas, se hunde en el fondo del barranco a doscientos metros de profundidad. Encinares se mezclan con magueyes y agaves espadín y tobalá, transformados en mezcal en los palenques locales.

Sólo otro lugar en el mundo tiene las mismas características: Pamukkale en Turquía, cuyas terrazas, acumulando pequeñas pozas, se asemejan a Hierve el Agua.

El conjunto lo forman dos cascadas que, desde hace millones de años se han ido petrificando a causa de la solución mineral  de carbonato de calcio del agua. El lento descenso del agua de los manantiales, frenado en las pozas y que discurre siempre con la misma intensidad, ha ido creando estas formaciones geológicas en el barranco, el cual tiene una caída de 30 y 12 metros de altura aproximadamente. En temporada de lluvias, el paisaje que rodea Hierve el Agua es, de un verde intenso, mientras que el sol seca la flora, otorgando un paisaje árido cuando no llueve.

Está comprobada la acción de poblaciones zapotecas que crearon, hace más de 2500 años, una serie de mini canales para encauzar el agua, con un sofisticado sistema de riego que salvaba los desniveles, conduciendo el agua hasta las zonas de cultivo. Las terrazas y pendientes del área permitieron a los zapotecas un aprovechamiento del agua en un entorno árido, sin precedentes en México y en Mesoamérica.

Las fotos y videos de Hierve el Agua, sólo reproducen una parte de la magia que desprende el espacio.

Algunas de las pozas donde hoy se bañan los turistas son artificiales y son obra humana, permitiendo acumular un volumen importante de agua que facilita sumergirse o incluso nadar. La temperatura agradable del agua y el buen clima permiten que sea posible bañarse, como si de una piscina de agua desbordante se tratase. Hay que aclarar que las aguas no son termales, la temperatura oscila entre los 22 y 25 grados.

Después de resistirnos a despedirnos de esa maravilla natural, iniciamos el retorno por la misma ruta que el prolongado descenso. Ricardo, con una excepcional condición física, subía con firmeza y energía uno a uno los escalones y yo, con orgullo, les comparto que subí al mismo ritmo y tiempo que él, hasta llegar a la explanada donde estacionamos el vehículo, ahí compramos una refrescante agua de coco.

Cuevas de Mitla: después de 15 minutos de carretera, justo a escasos 100 metros de la caseta de peaje de Mitla, tomamos una desviación de terracería donde ya nos esperaba un guía. Iniciemos el ascenso, en el trayecto, el guía  nos fue explicando sobre las especies de la flora que hay en la región y los usos medicinales y espirituales de las mismas; al cabo de unos minutos llegamos a la primera cueva, donde el guía pronunció una emotiva oración en zapoteco, para pedirle permiso a la madre naturaleza y que pudiéramos ingresar sin ningún contratiempo a la primera de las cinco cuevas. La sensación es indescriptible, el guía nos explicaba cómo vivían los habitantes de las cuevas, donde almacenaban los víveres y cómo se protegían de las fieras; aún subsisten en el sitio: un metate, donde molían sus granos y, las marcas de manos, con pintura  de un color rojo que cautiva, elaborado con grana cochinilla, la cual  es un colorante natural de origen prehispánico, que proviene de un insecto y  que se convirtió en un producto internacional, fue el más exportado de la Nueva España durante el siglo XVI, después del oro y la plata. Este rojo mexicano es parte de nuestra historia.

Fuimos ingresando una a una de las cinco cuevas, hasta llegar a la última, la cual tiene una reja que protege de los grafiteros y de animales salvajes que buscan un refugio natural; aquí está concentrada la mayor cantidad de pinturas rupestres de todas las cuevas. No puedo describir lo que mis sentidos percibieron en estas cuevas, es un lugar imperdible, son nuestros orígenes. Vayan, no se van a arrepentir.

Todo este sitio comprende una serie de cuevas prehistóricas y abrigos rocosos con pinturas rupestres que se remontan a 12,000 años de antigüedad. También se encontraron aquí, los restos más tempranos de plantas domesticadas, como el maíz. Desde el 1 de agosto de 2010, la UNESCO inscribió a las Cuevas Prehistóricas de Mitla y las de Yagul con la categoría de Paisaje Cultural de la humanidad.

Ya de regreso, en trayecto hacia Oaxaca, llegamos al bonito y pintoresco pueblo de Mitla, donde se encuentra su zona arqueológica, la cual esta dividida por un corredor de artesanías y productos de la región. Nadie nos previno que la zona estaba dividida en dos secciones, un señor nos dijo que debíamos salir de la primera zona enrejada para acceder a la segunda, la cual es pequeña. pero bastante representativa.  La principal característica de esta zona es, que las fachadas de los salones y sus muros interiores están ricamente decorados con mosaicos de roca caliza, formando unas grecas, únicas en todo Mesoamérica.

Luego de comprarnos una camisa de algodón hecha por artesanas locales, regresamos a la carretera, por lo tarde que era, ya no pudimos llegar al cercano poblado del Tule, para visitar de nuevo su imponente árbol.

El Árbol del Tule, es el árbol con el diámetro de tronco más grande del mundo. Su edad real es desconocida, pero según estimaciones, es de más de 2,000 años, con una circunferencia de copa de aproximadamente 58 metros y una altura de 42 metros. Con un tronco de diámetro de 14.5 metros, se estima que serían necesarias al menos 30 personas con las manos entrelazadas para poder abarcarlo y en su sombra caben aproximadamente 500 personas. Los lugareños le han encontrado diferentes formas al tronco como son de ‘duende’, ‘cocodrilo’, ‘delfín’, ‘cabeza de venado’, entre otras. Su volumen se calcula en unos 816,829 m³, con un peso de aproximadamente 636 toneladas. Ahí mismo, hubiéramos querido probar el famoso caldo de piedra, el cual es un platillo oaxaqueño. Esta sopa con pescado se preparaba en forma colectiva, a la orilla del río. Su peculiaridad consiste en que se preparaba en cazuelas o cuencos de piedra, al que se le agregaba pescado y mariscos, yerbas, etc. La cocción se llevaba a cabo calentando pequeñas piedras en leña ardiente, hasta que estuvieran al rojo vivo, que luego se adicionaban al cuenco, que hacía la función de olla. Esta forma de preparación le da un sabor singular y exquisito. Ya será en otra ocasión que lo probemos.

Saliendo de Mitla, llegamos a la zona arqueológica de Yagul, pero ya estaba cerrado por la pandemia, supongo que el virus tiene horarios restringidos o se ahuyenta a ciertas horas.

Apresurados, nos dirigimos a la iglesia de Tlacochayuaya para visitar sus altares de estilo plateresco con imágenes de La Virgen del Rosario, el Descendimiento, María y el Niño y el Arcángel Gabriel, así  como una de sus obras pictóricas más hermosas: San Jerónimo, del pintor indígena Juan de Arrué, de quien se dice es su obra más célebre. Lamentable e inexplicablemente solo abren de las 10.30 a 13.30 horas, por lo que ya no pudimos ingresar, ya de salida del pueblo, compramos tejate de coco, una versión local de la bebida típica de Oaxaca, donde una ancianita de mas de 80 años la prepara… no, no, no, qué sabor tan delicioso. Esto es parte de redescubrir México: su gente, sus edificios, su paisaje, su comida, sus bebidas, sus tradiciones.

Ya por la noche, previa reservación con varios días de anticipación, cenamos en el restaurante del hotel Casa Oaxaca, el motivo lo justificaba, era el día previo al cumpleaños de mi hijo Ricardo. Es una terraza espectacular, con vista al conjunto conventual de Santo Domingo. De entrada, ambos pedimos  una  riquísima tostada de insectos: chicatanas, chapulines y  gusanitos de maguey, con guacamole, chepiche y rabanitos, y como no habíamos probado alimento desde el desayuno, Ricardo pidió dos entradas más: chile de agua relleno de ceviche y salsa de maracuyá, el cual me compartió y me dejó sin habla por lo delicioso, luego, le llevaron unos tacos de estofado de boda (3 piezas), con puré de piña, escabeche, aguacate y cebolla. Previamente, nos prepararon en la mesa una salsa de molcajete con chapulines, acompañada de unas tlayudas tostadas… francamente deliciosa. De beber, pedimos una botella de vino blanco chardonnay, de Valle de Guadalupe, B.C, Ricardo la acompañó de agua mineral y yo de agua natural.

De plato principal, Ricardo pidió conejo de 4 horas de cocción, con papas, zanahorias sarteneadas y reducción de orégano y yo pedí la pesca del día al limón con florecitas de calabaza, lechugas tiernas y alcaparras, servido sobre mermelada de tomate con romero y miel. Compartimos los postres:  flan de coco tierno, sorbete de piña miel y maracuyá y, una sinfonía de mamey: mousse de mamey, ante de mamey, panna cotta de pixtle de mamey. Como casi nunca ceno, tuve una pequeña indigestión, que pronto se me pasó con la caminata de regreso al hotel.

El último artículo sobre Oaxaca será la sobre la visita a Monte Albán, al ex convento de Cuilapam de Guerrero, al teatro Macedonio Alcalá y a las iglesias y museos del centro histórico.

Frase recomendada de la semana: Debes caer, para saber qué es levantarse. Debes quedarte solo, para apreciar la compañía. Debes llorar, para saber que es reír (Anónimo).

Cantante recomendada de la semana: Diana Krall. Nacida el 16 de noviembre de 1964, es una pianista y cantante de jazz canadiense. Ha vendido más de 6 millones de discos en los EE. UU. y más de 15 millones en todo el mundo. En total, vendió más discos que cualquier otra artista de jazz durante las décadas de 1990 y 2000, la revista Billboard la nombró la artista de jazz de la década 2000-2009.

Canción recomendada de la semana: “Luz de Día” de los Enanitos Verdes. Por alguna razón, una que desconocemos y no podemos controlar, a veces la vida no nos deja estar con la persona que amamos. Nos guste o no, es algo que tenemos que aceptar porque, en realidad, no hay nada que se pueda hacer. Cuando eres separado del amor de tu vida, empiezas a vivir a la mitad de toda tu capacidad, es horrible y es real… Pero también a veces la vida te compensa por tu sufrimiento y te regala un día, sólo uno, de completa felicidad. De eso habla esta canción: “Destapa el champagne, apaga las luces, dejemos las velas encendidas y afuera las heridas. Ya no pienses más, en nuestro pasado, hagamos que choquen nuestras copas por habernos encontrado. Y porque puedo, mirar el cielo, besar tus manos, sentir tu cuerpo, decir tu nombre y las caricias, serán la brisa que aviva el fuego de nuestro amor, de nuestro amor…”

Que coisa mais linda ¿O no?

Por hoy es todo. Pues me voy…

 

Fuentes de apoyo: cultura colectiva.com, mexicodesconocido.com, oaxaca-mio.com, Wikipedia.

 

Comentarios, sugerencias y aportaciones a mi mail: jesusmesparzaf1962@gmail.com.

Mis redes sociales están indefinidamente inactivas … por un sano receso.

 

Posdata: No se aceptan críticas, porque ¿saben ustedes cual es la diferencia entre una crítica positiva y la negativa? Pues, la positiva es toda la que yo hago y, la negativa es… ¡toda aquella que me hacen a mí!

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¿Qué es la Enuresis y la Encopresis y por qué solo afecta a niños y niñas? Aquí te lo cuento

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Redacción por: Psicóloga Violeta Gutiérrez, 26 de febrero del 2026

Los trastornos de eliminación enuresis (orina) y encopresis (heces fecales), son muy característicos de la infancia. Pueden tener causa orgánica o psicológica y, en los dos casos, tienen tratamiento. La terapia psicológica para la enuresis y encopresis comprende la enseñanza para lograr controlar los esfínteres, psicoterapia y diversas recomendaciones para los padres de su hijo afectado, poder afrontar la situación, encontrando soluciones. Las manifestaciones orgánicas están relacionadas con patologías genitourinarias: estructural, infecciosa y neurológica, así como uropatía obstructiva, espina bífida y cistitis.

La enuresis es el escape involuntario de la orina durante el transcurso de la noche; la incapacidad de poder retenerla durante el día se denomina incontinencia diurna. Consiste en la aparición de una emisión repetida de la orina en la cama o en la ropa, una vez superados los cuatro años de edad, tiempo en el que el niño debería haber adquirido la continencia urinaria. Para hablar de enuresis también tenemos que hablar de frecuencia: este tipo de incontinencia tiene que ser de dos episodios semanales al menos durante tres meses consecutivos. Hay dos ejemplos de enuresis: la primaria y la secundaria. La diferencia primordial entre ambas es que, en la enuresis primaria, el niño nunca ha llegado a conseguir el control de la orina, mientras que en el la secundaria sí que lo han conseguido, aunque durante un periodo corto de tiempo, unos pocos meses como mucho.

La encopresis, es la evacuación repetida de heces en cualquier lugar inadecuado que no sea el retrete, como en el suelo o la ropa. Y se produce por lo menos una vez a la semana durante tres meses seguidos. La edad a partir de la cual puede considerarse encopresis, son los cuatro años. Casi en un 70% de los casos, la enuresis no está diagnosticada. Por regla general, la enuresis es el trastorno de la eliminación más común, y está más investigado. Este trastorno ocurre por igual en menores de ambos sexos, sin embargo, la encopresis es más frecuente en niños. La enuresis nocturna afecta al 15% de los niños de cinco años. A un 3% de los niños de cuatro años se les escapan las heces una vez por semana y, a los siete años, la encopresis tiene una prevalencia del 2,3% en los niños y del 0,7% en las niñas. Se sabe que un tercio de los niños con encopresis sufre también enuresis nocturna, un 20% enuresis diurna y un 10% de las niñas padecen infecciones urinarias recurrentes.

La mayoría de los niños aprenden a controlar los esfínteres entre las edades de 2 y 4 años, y después, es normal que se presenten episodios de incontinencia en la etapa de entrenamiento. Deben ser los padres los que, poco a poco, vayan introduciendo al niño en la independencia de hacer sus necesidades de forma autónoma. Con el transcurso del tiempo, el niño se siente cada vez más seguro para adquirir el hábito hasta que se convierte en un acto aprendido.

En el caso de la enuresis, las causas que la originan pueden ser factores hereditarios, o sea, que alguno de los miembros de su familia también haya pasado por la misma situación, o bien, por factores emocionales, donde puede ser que el niño esté pasando por un estrés emocional derivado de un cambio o situación nueva, como el divorcio de los padres, un cambio de colegio o la llegada de un nuevo hermano. En el caso de la encopresis, la causa mayor es haber obligado al pequeño a contener sus heces cuando no estaba preparado para ello, por miedos particulares del niño, por problemas emocionales, por dolor al evacuar, o puede que sea por falta de intimidad y esto provoque que se reprima.

El trastorno enurético puede tener origen orgánico por afecciones urológicas, irritaciones o cistitis, pero también a que la capacidad funcional de la vejiga esté disminuida, lo que implica que los niños enuréticos necesiten ir más con más asiduidad al baño. Cuando un niño de más de cuatro años orina durante la noche y fuera del retrete, es importante acudir al pediatra para que descarte cualquiera de las causas orgánicas mencionadas. Una vez descartadas, si se determina que la enuresis tiene un origen psicológico, se hace necesario acudir a un profesional de la psicología.

Las causas psicológicas que están detrás de la enuresis pueden ser diversas: falta de aprendizaje del niño porque no se le ha enseñado de forma correcta, insensibilización de la piel a la humedad, favorecida o provocada por usar pañales hasta edades avanzadas, etc. También puede haber un interés del niño por conseguir una reacción de sus padres, para obtener algo, que por regla general es su atención. O problemas emocionales, como cambio de casa, de colegio, la separación de los padres o el nacimiento de un hermano pequeño; en conclusión, cualquier factor que altere el entorno del niño. Y detrás de las causas de la encopresis puede estar el estreñimiento: los niños retienen tanto las heces que la presión del colon vence al esfínter y se producen evacuaciones no deseadas.

Los niños ocultan que tienen problemas de continencia por miedo o vergüenza la reacción de sus padres. Para que los pequeños puedan superarlo, lo primero es no mostrarse enfadado con la situación y hacerles conscientes del problema. El hecho de que el niño sepa por lo que está pasando ayudará a que el tratamiento sea más eficaz. Con la enuresis, se deberá reducir unas horas antes de ir a dormir la ingesta de líquidos, pero no evitarla, dado que la finalidad es que contenga la vejiga. Si también hubiese pérdidas por el día, se puede usar un horario miccional donde se establezca que se orine al menos 6 veces. Se puede elaborar un calendario miccional, donde aparezca las noches secas y las húmedas. Una visión progresiva puede ser un factor motivador en el tratamiento, y en el caso de que intervenga un terapeuta, que vea el avance. Los padres han de tomar una postura positiva con el niño para no ocasionarle emociones negativas que perjudiquen su situación. Tener una postura caótica o darle demasiada importancia a la situación, hará que el niño entre en tensión y no avance en su recuperación.

Para establecer un diagnóstico concreto, un pediatra debe determinarlo, realizar un estudio y descartar que estas etapas de pérdida se deban a problemas somáticos o fisiológicos. Una vez descartadas estas suposiciones, se puede afirmar que el pequeño, dependiendo de qué tipo de incontinencia se trate, pueda presentar alguno de estos trastornos.

Un tratamiento terapéutico va a ser siempre la mejor ayuda tanto para los padres como para el niño, estableciendo diálogo desde el respeto y la empatía, porque cada persona se desarrolla a un ritmo específico. Con tiempo, los pequeños pasarán esta fase. La ayuda psicológica es de vital importancia en estos casos.

 

MTF. Violeta Gutierrez Solís

Contacto:  Facebook: Psicóloga Violeta Gutiérrez

 Instagram @psicologagutierrez

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¿Cómo ser auténtico frente a la necesidad de ser aceptado? Aquí te lo cuento

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Redacción: Psicóloga Violeta Gutiérrez, 19 febrero 2026                  

Vivimos en un mundo donde a menudo nos encontramos luchando por encajar en expectativas predefinidas y seguir patrones establecidos por la sociedad. Ser autentico implica vivir en congruencia con nuestros valores y creencias más profundos, resistiendo la tentación de comprometer nuestra esencia por el simple deseo de ser aceptados. La autenticidad no se trata de ser perfecto, sino de ser genuino y real en nuestras acciones y expresiones. Al enfrentarnos a nosotros mismos con honestidad, reconocemos nuestras fortalezas y debilidades, lo que nos brinda la oportunidad de aprender y evolucionar.

La autenticidad nos empuja a salir de nuestra zona de confort, enfrentar nuestros miedos y abrazar nuestro potencial completo. La sociedad a menudo valora la originalidad y la creatividad, y ser auténtico es la base de estas cualidades. Cuando nos permitimos ser verdaderamente quienes somos, liberamos nuestra creatividad y contribuimos con ideas únicas al mundo. Esta cualidad no solo beneficia a la persona individual, sino que enriquece a la sociedad al fomentar la diversidad de pensamiento y la innovación.

Ser auténtico puede ser un desafío en un mundo que a menudo premia la conformidad. La presión social y el miedo al rechazo pueden tentarnos a ocultar nuestra verdadera identidad. Sin embargo, es fundamental recordar que la autenticidad no solo es un regalo que nos damos a nosotros mismos, sino a los demás y al mundo en general. Cuando te gana la presión social, dejas de ser auténtico y cuando dejas de serlo, los demás serán escépticos con tu actuar desde ese momento y en adelante; por mencionar algunos casos: cuando militas en un partido político jurando que jamás lo abandonarás y al cabo del tiempo si cambias de bandera, o cuando haces algún negocio con la empresa que decías que no comulgabas con sus valores, o cuando traicionaste a un anterior aliado o amigo por buscar salir bien librado de cierta situación (egoísmo e inseguridad).

La autenticidad conduce al increíble viaje del autodescubrimiento. Es un viaje largo, una travesía en la que voy a transitar toda la vida. Recuerdo muy a menudo un profesor del colegio que me dijo en una agradable charla mientras duraba el patio que el mejor compañero de viaje que tendría y que me acompañaría seguro toda la vida sería yo misma. Esa sencilla frase me ha parecido siempre muy poderosa, me hizo pensar mucho entonces y lo recuerdo en muchas ocasiones. Conocerse a uno mismo, cuidarse y quererse como al mejor compañero/a de vida que tendremos jamás desde nuestro nacimiento hasta nuestro final.

Si de algo estoy convencida es que es maravilloso conocerse, aceptarse a uno mismo, querer nuestras luces y también nuestras sombras y querernos en nuestra totalidad. Por supuesto que es a veces molesto mirar a los ojos a los defectos y trabajar en nuestras áreas de mejora pero es bien gratificante superar retos y obstáculos y es increíble la sensación de conseguir lo que uno se propone. Aunque todavía es mejor es identificar las fortalezas, la esencia, tu naturalidad ya que como si de superpoderes se tratasen es increíble lo poderoso que se vuelve esa información para dirigir nuestra mirada.

¿Quién eres? Es una pregunta muy amplia. Para respondertepon fuera todas las etiquetas, los roles y sigue buscando más allá. En esa observación identifica tu cuerpo, tupersonalidad, los sentimientos, tus pensamientos y siguebuscando y mirando. conecto con TU paz interior, descubreel sentido y en ese lugar es dónde habita tu esencia.

La esencia nutre todo lo que hago ya que es mi motor. Lo visualizo como cuando hago un pastel y pongo primero una base de mantequilla que impregna todo el molde para luego poner el resto de ingredientes y contribuye sin duda al buen resultado de ese pastel. La esencia sería un poco como la mantequilla que siempre está ahí, nutre de autenticidad y me hace ser quien soy. El equilibrio entre autenticidad y consideración emerge como un pilar esencial para una salud integral en las relaciones interpersonales. En el entramado complejo de las relaciones humanas, la armonía entre autenticidad y consideración emerge como un pilar necesario para preservar la salud tanto individual como colectiva.

La Autenticidad, esa capacidad de ser fiel a uno mismo, de escuchar el diálogo interno y actuar en congruencia, se entrelaza con la consideración hacia los demás, el respeto por sus límites y necesidades. Cuando estas facetas están en equilibrio, se fomenta un ambiente de comprensión mutua y respeto, permitiendo el florecimiento de relaciones genuinas y nutritivas. Cuando la balanza se inclina hacia uno u otro extremo, se desatan consecuencias adversas. La falta de consideración hacia los demás puede erosionar relaciones, dejando a su paso heridas en la Autoestima y quebrantando la conexión emocional. La omisión de las propias necesidades en pro de complacer a todos puede conducir a un vacío interno, desviando el rumbo de la Salud Mental. La Autoestima emerge como el cimiento sobre el cual se erige la autenticidad y la consideración. Una autoestima saludable provee la estabilidad emocional necesaria para enfrentar los desafíos de la vida con integridad, tanto en la relación con uno mismo como en el trato con los demás. Cuando la autoestima se desequilibra, la autenticidad se tambalea y las relaciones se resienten.

La autenticidad, lejos de ser una mera virtud, se convierte en un pilar de salud integral. Fomenta la tranquilidad, la comprensión mutua y el respeto, y potencia la capacidad de amar, decidir y obrar con convicción. En contraposición, la falta de autenticidad puede derivar en relaciones afectadas por la incoherencia, el desgaste y la confusión. Un caso ilustrativo, un paciente relata que su pareja, cada vez que se enfada, le aplica la “ley del hielo”, sin dirigirle la palabra durante días. Esto lo desestabiliza a tal punto que le resulta imposible cumplir con sus obligaciones laborales. Se puede observar una serie de eventos que reflejan una desconexión entre el comportamiento (acción) y el sentimiento (esencia) de ambos miembros de la pareja. Es probable que a ambos les duela y entristezca estar enfadados por tantos días, pero ninguno se conecta con su ser interior (su esencia como persona) y actúa en coherencia con sus sentimientos (dolor y tristeza).

En conclusión, ser auténtico nos permite vivir una vida más plena y enriquecedora, donde nuestras acciones y decisiones reflejen verdaderamente quienes somos. En un mundo que a menudo nos insta a conformarnos, la autenticidad es un acto revolucionario. Para restablecer este equilibrio, se propone un enfoque basado en la Psicología Analítica Existencial y Logoterapia. Este aborda el presente del individuo, iluminando su ser interior y consolidando su persona.

 

MTF. Violeta Gutierrez Solís

Contacto: celular 6484694143

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¿Conoces los cinco lenguajes del amor? Descubre el tuyo para aprender a amar a tu pareja de la manera que él/ella necesita

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Redacción: Psicóloga Violeta Gutiérrez, 12 de febrero del 2026

Las personas hablan diferentes lenguajes de amor, no todos se sienten amados con las mismas expresiones de amor, cada quien tiene su propio lenguaje de amor principal. Tu lenguaje emocional amoroso y el lenguaje de tu cónyuge pueden ser tan diferentes como el japonés del español. No importa cuánto te empeñes en expresar tu amor en español, si tu cónyuge entiende solamente japonés nunca entenderán como amarse el uno al otro. Por eso es importante aprender el lenguaje amoroso principal del cónyuge si se quiere ser un efectivo comunicador de amor Para el autor hay básicamente cinco maneras en que las personas hablan y entienden el amor.

1: Palabras de afirmación

Los cumplidos verbales o las palabras de aprecio son poderosos comunicadores de amor. Se expresan mejor en afirmaciones directas y simples, como: te ves muy bonita hoy, que guapo estas, o gracias por traerme desayuno al trabajo. Esto puede cambiar enormemente el ambiente emocional en la relación de pareja.  Los cumplidos verbales son mucho más grandes motivadores que las palabras de regaño o la crítica. Te aconsejo no enojarte, ni discutir por esto, sino mejor motivar a la persona haciendo cumplidos verbales de aquello que si hace en el momento en que lo hace, esto podría incentivar a la persona a complacer ese deseo que le hemos pedido ya anteriormente. Simplemente que, las palabras de aprecio dichas de forma honesta generan un impacto positivo en la otra persona, quien al recibir palabras estimulantes se sentirá gustosamente motivado para retribuir.

2: Tiempo de calidad

Tiempo de calidad no es solo tiempo que se pasa con la pareja, sino que es el tiempo dedicado al cónyuge con una atención completa. Tiempo de calidad es sentarse, mirarse el uno al otro y conversar, dándose mutuamente una atención completa. Tiempo de calidad no significa que tenemos que pasar nuestros momentos juntos contemplándonos a los ojos; significa que estamos haciendo algo juntos y que vamos a dar toda nuestra atención a la otra persona. No es lo mismo un padre que está sentado en el piso haciendo rodar la pelota para su hijo, que otro que hace lo mismo mientras habla por celular, en ese caso su atención está diluida. Emplear el tiempo juntos en un propósito común significa que nos preocupamos el uno por el otro, que disfrutamos estando el uno con el otro, que nos gusta hacer cosas juntos.

3: Recibiendo regalos

Un regalo es algo que uno puede tener en su mano y decir: wow, estaba pensando en mí. Para dar un regalo hay que pensar en la otra persona y el regalo mismo es un símbolo de ese pensamiento. Los regalos son símbolos visuales del amor. Y si piensas que dar regalos es algo costoso, pues la verdad es que no, hay algunos que incluso no cuestan nada.  Así como puedes comprar regalos también puedes hacerlos.Incluso a veces lo que agrada más no es el regalo en si sino el detalle, el ver que la otra persona se dio cuenta que estabas necesitando algo. Los regalos no necesitan ser caros, a veces basta con una tarjeta de $2 dólares comprada en el supermercado, o si no hay ni siquiera para eso, pues utilizar una hoja y unos marcadores y armar una tarjeta uno mismo, o simplemente buscar una en internet e imprimirla. A la persona cuyo lenguaje de amor principal es recibir regalos, una rosa le bastará, o incluso un chocolate o una carta hecha por ti.

4: Actos de servicio

Son aquellas cosas que a nuestra pareja le gusta que hagamos por él o ella. Es una forma de agradarlo sirviéndolo, es una manera de expresar amor por la pareja.Los actos de servicio más comunes aplican a temas del hogar, y es también en estos aspectos donde se suelen tener más discusiones. Pues a veces una petición puede tergiversarse en una demanda, y a nadie le gusta ser forzado a hacer nada. El amor se da libremente. No se puede exigir amor. Los actos de servicio requieren tiempo, esfuerzo y energía, pero si se hacen con un espíritu positivo, son en verdad expresiones de amor. Hay que preguntarle a nuestra pareja por qué es tan importante eso que nos está pidiendo, la crítica necesita a menudo una aclaración. Iniciar una conversación puede cambiar la crítica en una petición, en lugar de quedar como una demanda. Aprender el lenguaje amoroso de los actos de servicio requerirá́ que algunos de nosotros examinemos nuestros estereotipos de nuestras parejas.

5: Toque físico

El contacto físico es también un poderoso vehículo para comunicar el amor marital. Tenerse de las manos, besarse. abrazarse y tener relaciones sexuales son los medios de comunicar el amor al cónyuge. La relación sexual, sin embargo, es solo uno de los dialectos en el lenguaje amoroso del toque físico. De los cinco sentidos, el tacto, a diferencia de los otros cuatro, no se limita solamente a determinada área del cuerpo. A través de todo el cuerpo se encuentran localizados unos diminutos receptores táctiles y sensoriales. Cuando esos lugares son tocados o presionados, los nervios llevan esos impulsos al cerebro. Para la persona cuyo lenguaje principal de amor es el contacto físico, el mensaje sonará más alto que las palabras: Te odio o Te amo. Este lenguaje puede ser relativamente fácil para la mayoría de las personas, pero si alguien ha crecido en una familia que no ha sido dada a las caricias entonces podría llevar un poco másde tiempo el poder entender este lenguaje. Los actos máscomunes son tomarse de las manos, frotarse la espalda. abrazarse, tener relaciones sexuales, recuerden que emocionalmente nuestro cónyuge anhela que lo toquemos físicamente.

Para finalizar ¿Qué es lo que más le pides a tu pareja? Lo que más has pedido es, probablemente, lo que te haría sentir más amado. ¿En qué manera expresas, por lo general, tu amor a tu pareja? Tu método de expresar amor puede ser una indicación de que eso también te haría a ti mismo sentirte amado. Hay que hacernos preguntas como ¿Qué es lo que me gustaba de mi cónyuge en esos días? ¿Qué hacia o decía que me hacía desear estar con él o con ella? Eso dará́ una idea de nuestro lenguaje principal de amor. La clave para descubrir el lenguaje principal del amor de nuestro cónyuge es escuchar sus demandas o sus críticas, recordar qué es lo que más nos pide, de aquello de lo que siempre suele quejarse.

 

MTF. Violeta Gutierrez Solís

Contacto: celular 6484694143

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